做善事有哪些？如何做善事才有效？哪裡可以有效做善事？做善事改變命運｜觀音山 佛陀天降日 五大善行 愛滿人間。您的善行，溫暖社會每一個角落！第一善行：助老憐幼慈悲行、第二善行：蔬食環保救地球、第三善行：百萬善書菩提行、第四善行：尊重生命救生靈、第五善行：萬盞光明祈平安。施比受更有福，在吉祥的天降月期間，敬邀全球人民一同響應五大善行活動，觀音山2025殊勝神變月祈福法會活動，讓善氣無遠弗屆地延續。本會將為您圓滿五件善行。
做善事有哪些 摘要目錄
做善事有哪些—護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
做善事有哪些—觀音山五大善行
如何做善事才有效
做善事改變命運
做善事福報
哪裡可以有效做善事
做善事有哪些—護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
⟡緣起尊貴的堪千 阿貝仁波切親自題賜「臺灣薩迦寺」，由尊貴 確吉蔣稱金剛上師(龍德嚴淨仁波切)創建並任寺院住持。上師數十年不間斷地弘揚顯密三乘教法，致力於僧俗七眾的佛法教育與傳承，建立講經弘法的道場，令大眾破迷歸覺，透過學習佛法開啟幸福安樂的人生及無上解脫大道。
慈悲的上師曾開示：「 觀音山中好修行，觀音山中修好行。要創造一處顯密圓融、三乘同體的實修道場，讓所有具福緣者都能真實成辦自他二利，上求解脫道，終成無上佛果位。」
尊貴上師的大悲願心，感得三世諸佛之悲心總集──聖大悲藏 觀世音菩薩賜予殊勝共與不共加持，任運成就講修、弘揚正法之聖業。
因此，為感念大慈大悲 觀世音菩薩「千處祈求千處現，苦海常作度人舟」之威神靈應加持，將恭請高度約9公尺之大悲救苦 觀世音菩薩聖像，於寶島中部臺灣薩迦寺園區永久供奉，尊奉為觀音山全球道場七眾弟子之精神依怙尊！為大眾瞻禮皈依之殊勝對境，為一切有情眾生之無上福田所依。
祈願大慈大悲 觀世音菩薩普門示現之靈感加持，護佑著每一位虔誠祈求的眾生，令其所求善願皆成滿，一切功果自然成！
⟡造佛像之功德利益偉岸的 觀世音菩薩聖像高9公尺，雖是初步模胚、尚未著色的狀態，然而 觀世音聖像慈目低眉，聶耳垂聽，神態栩栩如生，如同無間斷地聆聽眾生的祈求和心願。
恭塑佛金身功德不可思議，於佛陀所開示的《佛說造像量度經》、《佛說造立形像福報經》、《佛說作佛形像經》、《佛說大乘造像功德經》等經典中皆有詳述。
今列舉以下功德：
一、 從前所作諸種罪業，輕者立即業滅，重者亦得轉為輕業。
二、 常得護法善神擁護，各類瘟疫、水火、寇盜、刀兵、牢獄之災皆可避之。
三、 夜叉惡鬼，不能侵犯；毒蛇餓虎，不能為害。身體氣力充盛，容顏豐潤。
四、 日無險事，夜無惡夢。自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿延無缺。
五、一切言行皆令人天歡喜，無論到何處，常受諸多愛戴。
六、 永離惡道，受生善道，相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
七、能為一切眾生種植善根，以眾生心作大福田，獲無量勝果。
八、所生之處，常得見佛聞法，直至三慧宏開、六通親證，速得成佛。
恭塑諸佛菩薩金身，即是成就自己；莊嚴佛菩薩身相，即得圓滿自性法身。於外能得相好圓滿，於內必得智慧光明。
敬邀大眾共同恭塑大慈大悲、救苦救難 觀世音菩薩聖像，為自身累積無量福德，為現世父母增福延壽、福澤子孫；亦可將殊勝功德迴向已故先亡親眷、祖先，與 觀世音菩薩結下甚深因緣，速獲加持庇佑！
■參加辦法■歡迎隨各自發心因緣助建佛金身(歡迎護持登記)
♦隨喜功德主 NT$隨喜發心認捐
♦大願功德主 NT$10,000
♦大悲功德主 NT$30,000
♦慈悲功德主 NT$50,000
♦菩提功德主 NT$100,000
♦成就功德主 NT$500,000
˙歡迎為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記護持。
˙亦可為所求能滿願而迴向(例：尤吉祥之○○升遷考核過關。劉福氣做心導管手術順利)
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
◎歡迎十方善信大德共同護持臺灣薩迦寺9公尺大悲救苦觀音建設，若9公尺大悲救苦觀音建設款項護持圓滿，善款將由臺灣薩迦寺統籌運用。
護持 臺灣薩迦寺 9公尺大悲救苦觀音建設
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做善事有哪些—觀音山五大善行
萬人萬善萬緣心，成就五大善行
施比受更有福，在吉祥的天降月期間，敬邀全球人民一同響應五大善行活動，讓善氣無遠弗屆地延續。本會將為您圓滿五件善行，包括：助老憐幼物資捐贈、贈書弘揚品德教育、蔬食打齋響應環保、愛護動物護生活動，以及燃燈供佛祈福無災五種慈善聖業，期望匯聚大眾的善心，將佛教無緣大慈、同體大悲的精神普及社會角落。
第一善行：助老憐幼慈悲行
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)心繫著每一位眾生，不僅是年老的長者及幼小的孩童，更特別關心偏鄉地區居民是否即時收到援助。佛教會每年皆會至老人安養中心，陪伴老者舒展身體、聆聽往事、寬慰心靈，在每一次的聚會中，帶領老人家佛前供燈、念佛祈福，讓生命重新擁有光明及嶄新意義，勇於面對未來。
此外，義工們親力親為運送物資及輪椅，足跡遍及全臺灣，峰迴路轉的車程，無限蜿蜒著大眾的愛與溫暖，傳遞至每一個極需幫助的人們心中。
第二善行：蔬食環保救地球
為了維護海洋生態、減緩地球暖化、挽救世界糧食不足問題、解除能源危機，地球村的公民都應該響應蔬食。許多動物在人類的口腹之欲下，逐漸瀕臨絕種。生物多樣性的消失，不僅會讓生態失衡、氣候失調，更深一層會威脅到糧食安全、影響農業生產。
「蔬食環保救地球」、「週一無肉日」等觀念在世界各地推廣著，許多知名演藝人員更是以實際行動成為茹素者作為代言。為慶讚殊勝佛陀天降日，本會邀集全球海內外數千間店家，並結合地方政府機關單位，大力推動蔬食餐盒結緣，誠摯邀請全球善信法友共同響應。
第三善行：百萬善書菩提行
「利慾當前」漸漸取代了「仁義道德」，3C時代資訊爆炸，物質享受趨向多元化，然而心靈卻日益貧瘠。善書不僅能提供修身立命、處世接物的準則，更能滋養心靈，使社會風氣回歸純樸與真誠。
本會長年印製善書、光碟，贈送至各大圖書館、監獄看守所、偏遠學校、離島地區，無論是廟埕、里活動中心、市場、大街小巷，都可見到穿著紅背心的義工身影，忙碌穿梭於人群中，滿掬地笑容，真誠懇切地介紹每一本書籍。
重拾古聖先賢的品德文化，拋磚引玉，敬邀有志一同者共同投入，為社會的道德教育盡一份心力。
第四善行：尊重生命救生靈
上天有好生之德，所有的生命都是珍貴而平等，故佛視一切眾生猶如佛子，因此救一眾生即救一佛子。護生就是 觀世音菩薩的大慈大悲，護生就是 普賢菩薩的大行大願。護生救贖物命，就是喚醒每個人原本具足的慈悲佛性。
六度萬行以布施為首，布施又分財施、法施、無畏施，護生善行就具備了三種布施，功德至大、不可思議，善報無量無邊。今朝千載難逢，能夠藉由共福共緣，與廣大物命結下善緣，必定能夠福德日增，一切災難，皆無形消滅。
慈悲 龍德上師也開示，中風或糖尿病需要截肢，這是殺生的現世果報，要多保育放流放生，或到佛堂當義工消業等。動物被殺前會被打、被壓、不能動而抽搐，就是中風的樣子，接著被割解身軀，將作用在我們身上。這些都是人生本來不需經歷的，但因為沒有提早學佛而去造作。上師又開示，殺業的現世報是生病、壽命縮短，人在世時會先開花，佛經稱為「花報」，殺業的「果報」則在地獄或惡道。所以有些父母老年憂鬱，晚上觸景生情哭著睡不著，這是有業障，醫生會開憂鬱症、鎮定劑的藥，導致頭昏腦脹，病卻沒好，可以透過誦經超渡、供僧、戒殺放生等一直迴向直至惡業消除。
當業力消除後應該繼續行善，因為人生的關不是只有一次。慈悲 龍德上師開示，人生要多做善事，後福無窮。幫助貧窮的人、捐米、供養僧團、建佛塔、造佛寺，養成行善的興趣，人生一定非常美好，來世境界一定殊勝。
第五善行：萬盞光明祈平安
燈是智慧、光明的表徵；燃燈供佛，是佛門重要供養之一。 供燈具有十種功德利益：
一、照世如燈。
二、肉眼不壞。
三、得於天眼。
四、善惡智能。
五、滅除大暗。
六、得智能明。
七、不在暗處。
八、具大福報。
九、命終生天。
十、速證涅槃。
現今的世界天災、人禍、戰爭不斷，無數家庭歷經生離死別、苦不堪言。面對未來，充滿著未知及不安，且讓我們在佛前點一盞燈，匯聚為萬燈的光明，向佛陀祈願世間一切眾生，皆能遠離痛苦、具足安樂、風調雨順，戰爭早日平息。
觀音山 2024年佛陀天降日系列活動
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如何做善事才有效「命由我作，福自己求」，有福分的人力行實踐，以化疾病於無形，掃除窮困的威脅，消除生活的煩惱，達到了凡入聖的境界。
我們今生的一切苦樂、衣食受用，都與過去修積的福報有關，就像同個家庭生養的孩子，卻是有天壤之別的命運，因為過去修的因，才有今生的果，一切都是因緣，所以得到了，不需要特別歡喜；得不到，也不必過於傷心。人生用在追求、了悟 佛陀開示真理大道，才不枉此生。
如何做善事才有效之方法一、不要偽善做善事現代社會還是有很多人，默默為社會或是為這個地球上，盡一份心力、做了很多善事，不為自己利益，只有想到要利他；反之做善行動機目的只為己利，就會錯失原本做善事的殊勝功德。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：不要偽善做善事。
一、整頓自身才是修行的開始
平常好好地整頓自身，自己的德能都要把它具足兼備起來，做善事要修的、要做的得到真實的功德。
二、修出真心實意，才是真慈悲
《俞淨意公遇灶神記》內容提到發心去當義工，幫人家抄寫文書書信，還常常定期放生。為什麼弄到自己家破人亡、意惡，沒有真心實意。為什麼要放生，就是要修出心裡的慈悲心，否則做善事都只是表象修行。
三、以智慧眼目善觀事物
很多人他去做這些善事，要能夠修出真正的慈悲，建立真正的功德。無論是事前的準備，過程中還有它的影響，或是做完以後造成的結果的後續，你都要去觀察。
四、沒有慈悲心，也修不出真實智慧
沒有真正的慈悲心、沒有真正要救贖生靈。所以心裡生不來那分慈悲，沒有那分喜捨、歡喜心，沒有那個民胞物與的精神。所以這個人的境界不提升，道行不見長，久而久之生不出真實智慧。
如何做善事才有效之方法二、想做善事不要到處張揚發善願功德無量，但心態要成熟，要堅持不懈去圓滿善願。有些人因業力障礙，一發大願就立刻被破壞，因此學佛修行要不斷積功累德、懺罪消業，業消福慧生後再發大願，祈求佛力加持善願圓滿。
🙏讓我們一起恭聽慈悲 龍德上師開示：想做善事不要到處張揚
一、業力障礙，善願難成
發願要做大善事、大功德，不要到處講，容易被破壞，剛想做、剛發願，馬上就犯戒、做錯事。有的人剛立志要做好佛事道務，成全人行功立德，立刻做壞、做偏差，做出大罪惡；或者發願後立刻後悔不想做，無法依願而行，都是業力障礙的緣故，相當可怕。
二、求正法，先消業！
欲求正法，斯願解脫，應先盡力行諸善行，積累功德，以消祖業宿業，再發大願，祈佛加持，護持福德，方能得聞正法，修持無上道。過去造業或祖上造業太重，沒有福德因緣，聽聞佛法的障礙很深重，應在佛前求哀赦免，祂會跟你的冤親債主講，幫你搶得一點時間，讓你趕快修。很多人不知道，還趾高氣昂，覺得好像都沒有保佑，不可以這樣子。
如何做善事才有效之方法三、出嫁的女兒怎麼累積福報？《呂氏春秋精通》：「父母之於子也，子之於父母也，一體而兩分，同氣而異息，若草莽之有華實也，若樹木之有根心也；雖異處而相通，隱志相及，痛疾相救，憂思相感，生則相歡，死則相哀，此之謂骨肉之親。」
有些做人家女兒的，在未出嫁之時，還都很孝順父母；嫁出去以後，卻越來越不孝。偶而犯錯，父母稍微生氣罵她幾句，內心就生出怨恨嫌惡的心理。對於父母的微言呵責不能接受，然而若是自己的丈夫，卻不管怎麼打她罵她，她都甘心忍受。
女子出嫁後，最容易發生的狀況，就是對自家骨肉至親的父母雙親疏離。因為有些女孩子嫁了丈夫，一切以夫家為重，對夫家顯得情深意重；反過來，與自己娘家的人卻越來越疏離，這是不對的。
女兒雖然已經嫁出去，但父母的恩德仍要常常記住，父母的教訓，要時時警惕，知錯能改，善莫大焉；就算沒做錯，也要和顏悅色，接受父母的教誨，千萬不要因被父母罵了二、三句，就生氣懷恨。
以前傳統的女性，在夫家被丈夫打罵、被公婆虐待，甚至把她趕出門，包袱丟出門外，她還是忍氣吞聲地把包袱撿起來，從後門再進去；這是以前女人嫁夫隨夫的觀念，為的是怕父母操心，也顧及娘家顏面，無論如何都不敢回娘家去，這也是一種美德。
因為古代的婦女如果得不到公婆、丈夫的歡心，親戚朋友都會譏笑或批評女方家，因此為了不讓娘家難堪，就算受盡種種的委屈苦楚，也不敢回去向父母訴苦，這也算是對娘家父母的一點孝心。
俗語云：「生女方知母辛苦，生兒才知父母恩！」雖然已經嫁為人婦，但也不能忘了生養自己的父母。偉大教主釋迦牟尼佛於王舍城說法時，曾經開示：果報應現快如球之反彈，有兩件事情。第一件事情──不知奉養孝敬父母；在父母之住處，作奸犯科、造種種不善之行，讓父母受到恐懼傷害或羞辱，所快速招感的不吉祥，直接影響到自己與父母親。
反之，要能夠恭敬孝順父母，在父母住處時常做善事、誦經念佛，讓父母感到光榮與欣慰，所招感的吉祥，也直接影響自己與父母親。
做善事改變命運
做善事改變命運—命運真的能改變嗎？常言道：「一分努力一分收穫。」然而其實有很多人真的努力了，甚至是拚了命地努力了，卻都得不到他該得的。成功的人必定是努力的，失敗的人也不一定是不努力的，往往也是更努力地在拼搏，但有很多人努力的結果，最後仍得不到幸福，該得的財富得不到，該擁有的幸福消逝在手上，這就叫命運。那麼命運可能改變嗎？有一個從明朝流傳到現在的故事，給了我們答案！
在觀音山學佛修行，有一本書被列為入門必讀。慈悲 龍德上師甚至開示過：「《了凡四訓》這本書要看300遍，裡面闡述的因果概念很重要！」
我要助印佛經善書
我要索取法寶善書
做善事改變命運的真實公案—了凡四訓明朝有個人叫袁了凡，是江南吳江人。他早年學醫，後來遇到一位經通命理相術的孔先生。孔先生算了算了凡的命說：「縣考你會考取第十四名。府考第七十一名。省考第九名。」他也都一一記下了。
到了次年，縣省和府裡的考試果真一一應驗，都錄取了，而錄取的名次也完全符合了孔先生的預言。於是他繼續再請孔先生替他占卜未來的吉凶禍福。
於是孔先生又算定他：「你某年幾次試又是考第幾名，升了某官領用了九十一石五斗的米，某年做了縣長，當了三年半的縣長就辭職返鄉，五十三歲，八月十四日丑時，壽終正寢而且沒有孩子。」
後來孔先生所算的事都靈驗了。袁了凡就此相信「生死有命，富貴在天」、「萬般皆有命，半點不由人」，從此對待人生雲淡風輕，沒有任何追求！
有一天，他到棲霞山去遊玩，拜訪了雲谷禪師。雲谷禪師告訴他「積善可以得福的方法」，這是他從來都沒聽過的方法。所以回來之後，就努力照著雲谷禪師的話去做，並且發願要實行善事三千功。
第二年袁了凡到北京去參加禮部考試，孔老先生算他會考第三名，結果卻考了第一名。孔老先生的預言開始不準了。他喜出望外，更加努力行善，又發願求子，再許下要行三千善事的諾言。
明朝隆慶四年，他考上進士，做了寶縣長，並且把自己省吃儉用下來的錢都花在施捨物品，救濟窮人、助人急難、打齋供僧等利益大眾的事情上。
最後，原本被孔先生算定沒有子嗣，而且只能活到五十三歲，沒想到袁了凡後來竟然活到七十四歲高壽，而且生了一個兒子，他兒子後來也考上了進士。
透過了凡先生的故事告訴我們，一個人活在人世間，總是有很多煩惱的。但是，有些人有煩惱，卻不知道如何化解，直到病了、死了、滅了；而有幸接觸佛法，了解改變命運關卡運作之道的人，就會隨學古人的智慧，懂得做善事來讓自己能夠面對生命的關卡，依著自身的福報，撥轉禍福，將生命中的災難滅除，一生平安。
做善事改變命運，不再被宿命所拘
佛法是宇宙無上至高的真理，若是我們能夠以佛法之中「調伏心性」的法門，來對治自己散亂、不堅定的意志，那麼一切就有了改變的可能。了解因果，深信輪迴，為自己修積福報，祈求一個更好更有福報的來世，甚至不再進入輪迴，就成了今生學佛修行重要的目的。更甚者，廣發慈悲菩提心以佛法廣度有情，廣利群迷。
慈悲 龍德上師曾開示：「心量有多大，福分就有多大！我們要懂得培福、惜福之法，重視累積福報資糧，只有福報具足才能改變命運。」佛法的殊勝不可思議，在慈悲 龍德上師的加持、佛力加被下，我們了解到很多關於幽冥界的事。有的同修家親眷屬以託夢的形式、或真實現身給後代子孫看…等，以各種方式來告知自身的境界與所受的痛苦。
做善事福報做善事福報一、業績蒸蒸日上供養三寶— 與財寶天王結下甚深因緣
臺灣中部有一間連鎖傢俱店的店長，在一次機緣下，於觀音山請供財神本尊於店裡供奉，這位店長每天虔誠作供養，店裡業績蒸蒸日上。第一個月業績超標上百萬，連續兩個月業績都超標，雖然銷售員人數是其他分店的一半，但業績卻與其他分店平起平坐，著實讓總公司覺得非常不可思議，店長及銷售員年終獎金因此多了好幾萬，真實感受到觀音山道場殊勝感應加持，除了如法作虔誠供養更是身體力行直接護持道場！
人生在世總會遇到許多大小逆境、不吉祥之事，唯有佛法才究竟、才有辦法解決生活中的每一件事。
當我們過去造做善事又或者祖上積德，不斷地跟佛門結緣，才有機會值遇一位善知識、值遇正信道場來培福、修福，就如同以上案例的主角，能夠接觸到觀音山道場得到財神加持，都是有因緣。
也就是說，今生能值遇一處正信道場，能做善事都是過去修來或者祖先修積福報而來，並非憑空掉下來。若今生能夠延續修福、培福的心，後世子孫將有享用不盡的福德、財富。
做善事福報二、戒殺護生延壽【珍愛一切生命，如愛自己一般】
一個人如果想要求福壽，一定要把善事做得完美，而所有的善事中沒有比放生更殊勝的了。
《大智度論》云：「諸餘罪中，殺業最重，諸功德中，放生第一。」所有的罪業中，以殺業最重，因為眾生最珍惜就是自己的生命了，你殺了他，他最惱恨，怨仇也結得最深。反過來說，眾生最寶貴的就是自己的生命，你如果救了他，他也最感激，因此放生、護生積的福德最多。
末學記得尊貴 上師有開示過，有一位居士小時候不懂事，都會用報紙點火燒螞蟻，結果這些小動物一下子就都被燒死了，其他的螞蟻跑掉他就追著燒。就因為他以前常常殺害生命，所以到現在，即使這個居士他已經念佛、做善事很久了，一流汗的時候，那個背部就像螞蟻在他的身上咬來咬去一樣，非常痛苦。
很多人都覺得螞蟻那麼小，去殺害、傷害牠們也不會怎麼樣吧？其實並不是這樣子的，生命再小，都有他生存的價值意義，萬物都有靈性，不可以輕易去剝奪任何一條寶貴的生命。
這個居士，他有一顆牙齒是假牙，怎麼用都做不好，就是因為他之前都會去釣魚，釣到魚的時候都用力去拉扯魚的嘴巴。末學想到，現在我們身邊還有很多親朋好友都還在造業，喜歡用動物的生命來滋養自己，那以後大大小小的報應是沒有遺漏的，會報應到自己的身上，果報還自受。
古往今來，有許許多多的成就者，都一直力行放生，永明延壽大師就是一個很好的典範。永明延壽大師在還沒有出家的時候，是政府的公務人員，常常挪用國家的公款放生，之後被查到被判了死刑。當監斬官要執行死刑的時候，看他面不改色，就問他為什麼都不害怕？永明延壽大師就說：「我一條命換得千千萬萬的生命，很值得，死後剛好去西方極樂世界！」監斬官心想，你不但不害怕，反而心生歡喜？於是就向吳王報告，吳王得知後就免了永明延壽大師的死刑。
歷史上記載永明延壽大師是 阿彌陀佛再來，諸佛菩薩示現廣大的悲心救苦救難，寧可犧牲自己的生命，也要解救眾生。所以放生，那就是無可懷疑最好懺罪消業、延年益壽的方法了！
堅定戒殺護生的心念，不要被似是而非、不正確的言論所影響。放生的功德真的不可思議，不但自利還能利他，一念慈心起，千萬眾生可得救！
— 觀音山修行不寂寞筆記本 Journal 15
做善事福報三、積聚福報致富~擁有五大財富有福報的人，往往擁有五大財富：
第一福是「長壽」，來自慈悲心。
第二福是「富貴」，來自施捨和恭敬心。
第三福是「康寧」，來自清凈心。
第四福是「好德」，來自廣結善緣、多積福德、鍛鍊心智。
第五福是「善終」，來自行善，並且不罣礙執著善的行為、名相和果報。
佛法就是專門在教人怎麼得到這五種財富的方法，數千年來非常靈驗，斤以才能流傳至今，這是需要有福報的人，才有機會遇到此「致富心要之法」。
所有修行此法的人，從古至今，都是越施越富；現在的人，貧窮無福，若不開始實行此法，那麼注定會貧窮一生。
哪裡可以有效做善事跟著觀音山做善事2025年神變月祈福法會活動觀音山 特於殊勝神變月億倍功德增長期間，舉辦各種功德善行與祈福法會，祈願以億倍功德與眾生行善改過的虔誠心，感動上天，減少災禍，世界祥和，眾生幸福安樂。祈福法會活動包括：
一、「臺灣薩迦寺 建造八大佛塔」成為建塔功德主，福祿綿長、功德超勝 ▸我要護持
二、共同助印《一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼經》、《犍陀國王經》(合訂本) 2000冊 ▸我要助印
三、觀音山 2025年 夏季 愛護海洋‧保育放流活動 ▸我要護持響應
⟡主要放流物種介紹
海洋復育便是依不同魚類的生長環境與條件，進行魚苗的放流，活化海洋生態。
紅星梭子蟹
紅星梭子蟹，又名三星蟹、三點蟹。螯足的可動指常具有紅色斑，步足及泳足常帶有藍色。棲息於沿岸近海10~60公尺沙或沙泥底。
遠海梭子蟹
頭胸甲梭形，甲面具粗糙顆粒。雄蟹甲面為青底具花白雲斑；雌蟹甲面前部為青綠色，甲後部則散生棕斑。棲息在沿近海潮間帶至水深50公尺以淺的沙泥或海草之底質環境。主要分布於內灣及水深 20 公尺以內的潮間帶海域。
細點圓趾蟹
細點圓趾蟹，俗名花腳市仔、牛腳蹄。頭胸甲近圓形，表面密布紫褐色與白色間雜的細微斑點。心胃區之間有白色H形斑，如牛蹄印。
旭蟹
體色呈橘紅色，螯巨大而扁平，頭胸甲前寬後窄。體軀分大主殼及小尾殼兩部分。共有5對足，為1對前螯、4對槳狀步足。步足演化為槳狀，以利其挖掘或於水中游泳。主要分布在大洋的砂質底，常生活於10~50米深處的沙底上。
鏽斑蟳
又名紅花蟹、火燒公、十字蟹，體長可達76.5公分，頭胸甲寬，呈六角形，成蟹可達20公分。生活環境為海水，多棲息於近岸淺海底或珊瑚礁盤的淺水中。
善泳蟳
頭胸甲背面密生短軟毛，前側區具粗糙顆粒，額緣分六齒，螯足粗大。棲息活動於15~50公尺的沙泥質海域。
水晶鳳凰螺
水晶鳳凰螺屬中大型螺類，俗稱「嬌ㄚ螺」。主食是海底的有機碎屑，在海洋生態環境扮演重要角色，有「海洋中的清道夫」之稱。因為過度捕撈，現今數量已大幅減少，需要以放流的方式來增進海域生態完整度。
條石鯛
條石鯛是典型的礁石區近沿海魚類，偏好在水層底層活動覓食。幼魚隨著海藻漂移，成魚則喜好棲息於近海岸的岩礁區或消波塊堆置區域的潮下帶海域，在海洋生態中屬於中低階物種，維持生態環境的平衡。
三線磯鱸
主要棲息於暖水、高鹽度之岩礁或人工魚礁的外圍寬闊水域。通常成群優游，數量眾多，具有近海、外海洄游之習性。
川紋笛鯛
棲息於珊瑚礁區，亦常出現於沙泥區，深度可達5~180公尺處。幼魚常棲息於海膽間，亦可發現於紅樹林河口區。
九孔
九孔螺，又名九孔，以藻類為主食。常棲息在潮間帶至數十米深的岩礁縫隙，喜愛波浪衝擊、水質清澈的環境。
龍蝦
一般龍蝦喜歡藏身在岩石和珊瑚叢裡，有群聚的習性，有時在一個石洞裡能發現十幾隻大龍蝦。龍蝦主要產卵季節是春末及夏季，龍蝦抱卵數隨體型而變化。產卵季節受水溫影響，在水溫達攝氏24度時會有產卵活動。體型較大的雌蝦一年可產卵2或3次，體型較小的一年僅產卵1次。
淡水魚種：曲腰魚、青魚、草魚、鯉魚
紅鰭鮊，俗名曲腰魚、翹嘴巴、白魚、總統魚，為初級淡水魚，喜棲息於緩流湖泊、水庫中。繁殖期在6至7月，成長迅速。
青魚，在臺灣稱為烏溜、烏鰡或鰡仔。魚體光滑，體色偏青黑色，在背部及魚鰭方面最為明顯，腹部呈灰白色。主要棲息於江河、湖泊與水庫的中、下層水域。
草魚，為初級淡水魚。喜棲息於水流平緩的河川或湖泊中、下層，常成群活動於水草繁生處。性情活潑，游泳迅速，適應力強，以水草等植物性餌料為主要食物。
紅褐鯉，通稱為鯉魚，為初級淡水魚，適應性強，多棲息於水域中下層，以富營養水域、底泥砂質靜水域為主，較少棲息於流水域中，有集體群游習性。
放流之鯉形目淡水魚種，可以吃草除藻，減少螺貝類過度繁衍，維持生態平衡及水質清潔，避免水質優養化。
⟡夏季保育放流6/21~9/20
時值夏季，透過專業機構建議、指導，主要施放的物種有：紅星梭子抱卵母蟹、鏽斑抱卵母蟳、細點圓趾抱卵母蟹、遠海梭子抱卵母蟹、旭抱卵母蟹、善泳抱卵母蟳、條石鯛、三線磯鱸、水晶鳳凰螺、川紋笛鯛、九孔、龍蝦，以及淡水魚種曲腰魚、青魚等。
預計規劃的保育放流活動有以下場次：
① 7月中旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
② 7月下旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
③ 7月下旬 | 北部海域(海漁基金會輔導)
④ 8月上旬 | 南部海域(海漁基金會輔導)
⑤ 8月中旬 | 中部水庫(縣市政府申請)
⑥ 9月上旬 | 澎湖海域(縣市政府申請)
⑦ 9月中旬 | 南部海域(海漁基金會輔導)
⑧ 9月下旬 | 南部海域(海漁基金會輔導)
⑨ 海外地區場次(泰國、香港等地視因緣舉辦)
⟡必須護生的理由
停止殺戮，吃素放生，讓眾生性命得以自由存活，以此功德來迴向懺悔自己所造的罪業，是為積極對治的懺悔法門。
現代生活型態失調，造成各種文明病。若想要活得長壽健康，可以透過蔬食、忌口、斷食等方式加以對治，作為維護自身健康的保健之道。
慈悲 龍德上師開示：「殺生吃肉，必遭禍殃。人為滿足口腹之欲，愛吃雞翅膀、雞屁股、蛇肉、鱉肉等飲食壞習慣，殘忍地虐待、宰殺、捕撈、支解動物身體後再食用，使其被迫骨肉分離，家庭破碎……對我們的心靈絕非好事，反而增添仇怨，自己家庭幸福也不會常保。業障深重者，殺生食肉的業報更會禍殃子孫！」
慈悲 龍德上師也開示道：「從個人的煩惱業障，乃至天災人禍、社會動亂等等，皆是人心所招感。貪心招感水災，傷害生靈、殺業太重則招感刀兵災。所以欲消災解難，必須由自心做起。若不懂得因果的道理，不知慚愧懺悔、檢討自心，反而互相指責抱怨、推卸責任，甚至怨天尤人，那麼災禍不但無法免除，社會將更加不安。」
SDGs（聯合國於2015年所頒布的永續發展目標）裡有17項目標，其中兩項為「氣候行動」、「保育海洋生態」。
「氣候行動」：完備減緩調適行動，以因應氣候變遷及其影響。
極端氣候變遷，現在正真實發生在地球上。您可以從媒體的報導上看到：極端熱浪襲擊印度及巴基斯坦、南非出現大規模洪災、南極冰川融化加速……。透過自身食素，不僅能降低生活中的碳排放，減少資源浪費，我們每個人都能透過「飲食」愛地球，貢獻自己的一份心力，幫助地球降溫。
「保育海洋生態」：保育及永續利用海洋生態系，以確保生物多樣性，並防止海洋環境劣化。
觀音山與專業機構合作，透過專家們的指導，以正確的方式進行保育放流，維繫海洋生態系的完整，還給動物生存的權利，即是最圓滿的護生。
⟡觀音山的保育放流特點
一、遵守國家相關政策，經專業機構輔導，進行合法保育放流；同時確保生靈存活率。
二、除保育放流外，與專業機構合作，共同守護海洋平衡，修復海洋生態系，為海洋生物建造一處幸福園地。
三、為生靈授以皈依與佛法加持，令其深結佛緣，種下未來世得以學佛修行的種子，脫六道輪迴之苦。
⟡觀音山 保育海洋生態紀實
龍德上師開示：「有慈悲心做放生是一件非常有功德的事，但我們必須要了解，放生不只是單純做『放』這個動作，還須思考日後對施放處的環境、以及當地居民造成的影響，甚至這些生靈在此處是否能快樂地生活。如果這些都能兼顧，才算是圓滿的放生。」
觀音山眾弟子在慈悲 龍德上師的加持下，如法地施放救護無數生靈，以放生功德迴向冤親債主，不僅改變生靈的命運，更改變自身修行的慧命。
了解觀音山保育放流成果>>
■參加辦法■
˙放流物種、場次依配合單位實際情況為準。
˙觀音山海內外各地道場長期推動戒殺、素食、合法地區保育放流，歡迎有相同理念者一同推廣，共同拯救更多刀口下的生靈，功德無量。
˙護生慈善款項包含：護生、蔬食推廣結緣、戒殺護生書籍印製、影片製作、相關行政支出等。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人，或先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記，亦可為所求能滿願而迴向。例：劉福氣做心導管手術順利、曾吉祥車禍受傷骨折之傷勢盡快復原。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（觀音山 夏季保育放流）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
⟡觀音山會員專屬──凡登記「觀音山 2025夏季保育放流」，即與您結緣「除障祿位」、「超薦蓮位」！
觀音山每月將恭請住持──龍德嚴淨仁波切（龍德上師）主法「全球護生保育放流 息災延壽祛病法會」，觀音山全球僧眾與善信法友線上共同祝禱迴向。觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎全球善信法友線上參與法會。
觀音山 2025年6月21日~9月20日 夏季 愛護海洋‧保育放流活動
https://www.fazang.org/liferelease/
✦ 我要護持響應▸ https://s.fazang.org/liferelease
四、觀音山 2025億倍功德‧薩嘎達瓦月 萬燈、萬水、萬花、萬果 天天薈供法會 ▸登記除障祿位‧超薦蓮位‧護持薈供供品
■ 法會時間：2025年7月26日(六) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
為慶讚一年一度殊勝佛陀初轉法輪日，觀音山將於7月26日(六)提前舉辦「釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會」，以此紀念佛陀初轉法輪日的到來。佛弟子將備辦豐盛的薈供品，上供本師 釋迦牟尼佛及壇城諸尊，並在法會圓滿後，將薈供品捐贈至觀音山蔬食館，與十方大眾廣結善緣。以此上供下施之廣大功德力，可消除參與者外、內、密障礙，具足世間與出世間的福德。歡迎十方善信法友把握難得殊勝吉祥日，廣修供養，福不唐捐。
蓮師曾開示：「作薈供，能夠快速地積累福德、智慧資糧。」
薈供備辦供品，準備大量的米、麵、油、糖、水果、青菜、各類南北乾貨等，上供諸佛；修法祈請諸佛加持下施物，再將下施物施食於有情眾生接受佛法加持。在經過薈供修法的加持，薈供品都轉化成清淨的佛法甘露。
⟡薈供之功德利益
一、薈供可延長壽命，祛除壽障。
二、可消除事業、人緣等各種障礙。
三、當有人以誅法或符咒加害時，能回遮無礙。
四、可回遮地基主或天龍八部的加害。
五、作薈供等同供養一切諸佛菩薩。
⟡護持「薈供供品」之功德利益
❶上供諸佛菩薩：深結佛緣，消除一切障礙，迅速積聚無量福慧資糧。
❷健康素食薈供品：響應戒殺護生，招感長壽、身心輕安、富足與平安。
❸推廣素食愛心公益：法會圓滿後，薈供品由本會代表捐贈至觀音山 蔬食館、需要的單位或弱勢族群，推廣素食愛心公益，與十方大眾廣結善緣，為自己招感好人緣，事業、運勢、家庭皆興旺！
※薈供品將優先使用臺灣農產品，推廣素食，解救刀口下的生靈，免於被網捕吞殺。
■參加辦法■
˙祈請本尊加持遣除障礙，健康長壽，身心安樂。
˙可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」；或為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」；並敬邀十方大眾共同護持薈供法會供品，響應素食推廣計畫。
˙亦可為所求能滿願而迴向，例：尤吉祥之○○升遷考核過關、劉福氣做心導管手術順利。
【祈願迴向文】您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（慶讚佛陀初轉法輪日 釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 2025年7月26日 慶讚佛陀初轉法輪日 釋迦牟尼佛‧如珍寶加持總集薈供法會
✦除障祿位/超薦蓮位/護持薈供供品▸ https://s.fazang.org/tsokoffering1
五、觀音山 2025年7月9日 大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
■ 法會時間：2025年7月9日(三) 晚上7:30(GMT+8)
■ 觀音山 法藏YouTube全球直播，歡迎線上參與法會。
⟡《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》功德略述
您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於2500多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
佛陀於本經中慈悲開示，有五種惡業，即使懺悔也無法滅除，即︰殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧。在五濁惡世，若有人造作此五種罪業，當墮阿鼻地獄，一劫一劫永無止境受苦。但是，若此等五逆眾生能慇懃懺悔，並受持這部《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，書寫、讀誦，則能夠滅罪，得生梵天、受享天福。
身懷胎孕的孕婦，佛陀也慈悲開示：若是孕婦為了滋補，殺害一切生命、食一切卵類，分娩時會難產，甚至因而斷送性命，現世會有短命的果報。但若能廣發善願，書寫、讀誦此經，便能令難產為順產，沒有一切災障，子母皆得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。
只要眾生能夠受持、讀誦此經，便得大福利，現生壽命可以滿一百二十歲。臨命終時，不會被風刀割肉，不用受一切苦，所在之處常常有菩薩照臨。此部經典，佛陀不僅開示了墮胎婦女的補救方法、育嬰的知識，還有受持讀誦的功德利益，是人人皆應知曉、廣為傳閱的重要經典！
⟡超渡之功德利益
《地藏菩薩本願經》云：「復次，普廣！若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲或啼，或愁或歎，或恐或怖。此皆是一生十生，百生千生，過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。」
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定。如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德，迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。佛法最重視的就是孝道，而為先亡祖先恭立蓮位、參加超渡法會，就是盡孝道最好的方式之一。
慈悲 龍德上師開示：「拜祖先的最高境界是什麼？就是用佛法超渡祖先。」今生我們有幸值遇佛法，應該要懂得行孝，以超渡的功德救度先亡祖先、過去和現世的父母，以及摰愛的親人脫離痛苦。
「超渡」就是藉由佛力加持，將這些境界較差的靈性提升到更好的境界。因此，無論是小乘、大乘、金剛乘都有其各自超薦亡靈之法，皆是非常具效驗，可以提升靈性的境界，令他們獲得較好的品質。鬼有三十六種品位，有的無法一次、兩次……即可被超渡，了脫鬼道境界，但是會越來越好。原本不自由的鬼道眾生，可以變成自由、不被拘禁的。在世者應盡心盡力，以求佛力救拔，提升亡者的境界。
⟡煙供功德略述
慈悲 龍德上師開示：「常常做煙供還可以化劫，如果有壽命的障礙、有車關、有災禍劫，都要多做煙供，可以廣結善緣，而且祛除障礙，有一些大小毛病，慢慢都祛除掉。」煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承，以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。
法會特別提供恭立「超薦蓮位」者，可同時登記煙供組，將禮請臺灣薩迦寺常住僧團以煙供廣大上供諸佛菩薩，下施六道一切有情眾生，令大眾快速積聚福慧資糧，功德更圓滿增勝。
❶ 吉祥煙供組 | 煙供粉、五穀、龍柏
❷ 圓滿煙供組 | 煙供粉、藥材、花類、五色布
❸ 吉祥圓滿煙供組 | 檀香、煙供粉、五色布、五穀、龍柏、藥材、花類、三白(牛奶、乳酪和酥油)、三甜(麵粉、白糖和蜂蜜)
■參加辦法■
˙為亡者登記超薦蓮位離苦得樂，為眾生祈福消災。
˙為歷代祖先、六親眷屬、冤親債主、墮胎流產嬰靈、地基主等恭設超薦蓮位。
˙限單筆同時登記超薦蓮位及煙供組，無提供單獨請供煙供組。
【祈願迴向文】
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
觀音山 7月9日大乘《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》暨煙供施食超薦度亡法會
✦ 超薦蓮位·煙供組▸ https://s.fazang.org/0709wish
資料來源：
觀音山 全球資訊網 https://www.fazang.org